5月19日,為了推動傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展,由深圳市文化廣電旅游體育局指導(dǎo),中國家具協(xié)會、中國工藝美術(shù)協(xié)會支持,深圳市文聯(lián)、深圳光明區(qū)、龍華區(qū)文化廣電旅游體育局聯(lián)合主辦,深圳市工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會、深圳市紅木文化藝術(shù)協(xié)會、深圳宜雅紅木家具藝術(shù)研究院、深圳市宜雅紅木家具藝術(shù)品有限公司(以下簡稱泰和園)聯(lián)合承辦的《傳承與創(chuàng)新——中國當(dāng)代紅木家具藝術(shù)發(fā)展研討會》在深圳皇庭V酒店舉行。此次活動還得到了深圳市商業(yè)聯(lián)合會、深圳同心俱樂部、全聯(lián)藝術(shù)紅木家具專業(yè)委員會的特別支持,品牌紅木作為戰(zhàn)略合作媒體全程直播。
中國傳統(tǒng)工藝大師、深圳泰和園董事長邵湘文在本次研討會上發(fā)言。以下為邵湘文大師的觀點(diǎn)整理: 我談一談我們是怎么樣設(shè)計這套梅蘭竹菊“當(dāng)代君子”創(chuàng)新紅木家具的。梅蘭竹菊自古以來是中國人民歌頌的君子形象,君子文化是中國傳統(tǒng)文化中的精華,值得中華民族自豪和驕傲的思想源泉。習(xí)近平主席說過“中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓,隱含著豐富的思想道德資源,不忘本才能開辟未來,善于繼承才能更好地創(chuàng)新”。對于習(xí)近平主席的話,我的理解就是要傳承創(chuàng)新,要繼承中國的文化,應(yīng)該從中華傳統(tǒng)文化的精髓、豐富的思想道德資源中尋找創(chuàng)作題材。這套“當(dāng)代君子”紅木家具把當(dāng)代社會主義核心價值觀跟中國傳統(tǒng)美德以立體家具的形式呈現(xiàn)在世人面前,我們做得好不好?我們肯定做得不夠盡善盡美,但是,這條路應(yīng)該往前走。 接下來,我想要介紹一下梅蘭竹菊。我們怎么去表現(xiàn)梅花優(yōu)美的外形、深刻的內(nèi)涵?我們把千年古樹的滄桑、崢嶸、遒勁和能開放出鮮艷的花朵來一次強(qiáng)烈的對比,一千年、兩千年、三千年,一棵梅樹有著三千年的年齡,照樣開花,而且開出來的花朵非常漂亮,雖然蒼老,依舊冰清玉潔。 蘭花則用明式家具的三彎腿進(jìn)行再創(chuàng)造,使它表現(xiàn)蘭花的曲線優(yōu)美,蘭花除了葉子美,花更美,我們在家具中用了三彎腿。另外,蘭花非常高潔、貞潔,我們把蘭花的外形設(shè)計成格調(diào)非常高潔,挺拔有力量,不是曲線優(yōu)美之后非常柔軟,我們的設(shè)計體現(xiàn)出蘭花的形象和品格。 竹子大家最熟悉不過,空心表示它虛心,有節(jié),說明它的格調(diào),有氣節(jié)。竹子的生命力非常強(qiáng),我們把一把椅子中所有線條都做成夸張的竹子外形,鄭板橋?qū)戇^“千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)”,這把椅子從外形來看非常有自信、堅(jiān)定、非常穩(wěn)定地站在那里,這也說明我們制度自信、道路自信、文化自信。 最后是菊花,菊花非常浪漫,有幾個創(chuàng)新的地方。第一個創(chuàng)新的地方是我們在明清家具中沒有看到紅木跟金屬結(jié)合在一起,但我們這么做了,為什么這么做?因?yàn)槿俗诨ɡ,花下面怎么會有四條腿呢?我們只有一條腿,而且這條腿不是紅木,是用金屬做,這說明秋天到了,百花謝了,只有菊花在舞臺上充分表演,燦爛綻放,下面有的只是一條銅腿,不能跟它并排起舞,這是我們的設(shè)計理念,也是我們的創(chuàng)新。另一個創(chuàng)新是明清家具一般都是用框架結(jié)構(gòu),框架搭起來后,再把板鋪在里面,這朵“菊花”沒有框架,明清家具中也沒有看過這樣的家具,這樣行不行呢?我看是行的,是很美的,但要經(jīng)過市場的檢驗(yàn),要經(jīng)過專家學(xué)者的肯定。 為什么這樣做“梅蘭竹菊”以及這樣做的特點(diǎn)是什么?我們的國家要有出路,要有發(fā)展,要戰(zhàn)勝國際上的反對勢力,靠的是什么?靠的是創(chuàng)新,創(chuàng)新首先要靠設(shè)計,社會上很多新的東西都是設(shè)計,很多東西外形看上去很美,但沒有內(nèi)涵。曾經(jīng)我問過一些設(shè)計者“這套家具非常漂亮,你為什么要這樣做?主題是什么?做成這樣能表現(xiàn)出什么呢?”他說“美啊”。但我認(rèn)為,只是空洞的美,沒有內(nèi)涵。 我們的“梅蘭竹菊”放在世人面前、放在市場上,有一個特點(diǎn)是大家可以借鑒的,就是把社會核心價值觀跟中華民族傳統(tǒng)文化寶庫中的文化符號結(jié)合起來,非但是家具設(shè)計、藝術(shù)品設(shè)計,包括建筑設(shè)計、工業(yè)設(shè)計,我們在設(shè)計中是不是首先要考慮主題是什么、為什么要設(shè)計、我們是不是把非常深刻的內(nèi)涵放在里面?做了之后對社會是不是能產(chǎn)生正能量?這些問題供大家思考。(張星∕整理) |