澄泥硯的制作工藝

　　澄泥硯由于使用經(jīng)過澄洗的細(xì)泥作為原料加工燒制而成，因此澄泥硯質(zhì)地細(xì)膩，猶如嬰兒皮膚一般，而且具有貯水不涸，歷寒不冰，發(fā)墨而不損毫，滋潤(rùn)勝水可與石質(zhì)佳硯相媲美的特點(diǎn)，因此前人多有贊譽(yù)。澄泥硯由于原料來源不同、燒制時(shí)間不同，具有鱔魚黃、蟹殼青、綠豆砂、玫瑰紫等不同顏色。澄泥硯一般注重圖案，講究造型，器物線條凝練。

　　絳州汾河灣的泥質(zhì)干強(qiáng)度偏高、手感滑膩、無砂、可塑性高、韌性強(qiáng)。這也從一個(gè)側(cè)面說明為什么絳州澄泥硯能以唯一的非石質(zhì)硯躋身中國(guó)四大名硯之中。硯，它的實(shí)用功能是磨墨，最根本的要求就是要細(xì)膩?zhàn)虧?rùn)容易發(fā)墨，并且墨汁細(xì)勻而無雜質(zhì)。在同樣的硬度下，由于澄泥硯是用泥土燒制，研磨后硯面的光滑度肯定會(huì)遜于石硯，同時(shí)卻增加了澄泥硯的滑動(dòng)摩擦系數(shù)，也就是說，澄泥硯比同等硬度的石硯發(fā)墨程度要好。陶的燒成溫度在900℃－1000℃左右，瓷的燒成溫度在1300℃以上，而絳州澄泥硯的燒成溫度正是介乎于兩者之間。制陶工藝是澄泥工藝的先導(dǎo)，它的發(fā)展孕育創(chuàng)造了澄泥工藝，制陶工藝升華的結(jié)果，是瓷器的出現(xiàn)。澄泥工藝是獨(dú)立發(fā)展的結(jié)果，歷史上的澄泥硯、紫砂器的問世證明了它的存在，直至今日仍有著它獨(dú)特的藝術(shù)魅力，更顯示了它的價(jià)值，它是介于陶與瓷中間的另一路產(chǎn)品，歸類于炻器。但澄泥硯又具有研磨工具這一特殊性，燒制時(shí)的技術(shù)要求就高了許多；控制溫度是把握質(zhì)量的關(guān)鍵之一：燒制時(shí)的溫度過高就會(huì)瓷化，墨在硯上打滑，發(fā)墨功力差，不可�。蝗魺�制時(shí)火候不夠，就會(huì)燒成陶質(zhì)，硬度差，磨墨時(shí)泥磨俱下，更不可取。所以，煅燒工藝是制作澄泥硯最為復(fù)雜的一個(gè)環(huán)節(jié)，澄泥硯的顏色、硬度、瑩潤(rùn)程度等都與此密切相關(guān)。藺氏父子正是在這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)的研制上取得了突破，燒制出了色彩絢麗、造型生動(dòng)的鱔魚黃、綠豆砂、玫瑰紫、朱砂紅等各種品相的澄泥硯。

　　黃河澄泥硯的制作需經(jīng)過幾十道工序。首先，將采掘來的河泥放置在一個(gè)絹制的籮中過濾，（古法制硯，是將一種特制的雙層絹袋吊掛于汾河中，河水中裹帶的泥沙流入絹袋中，經(jīng)第一層絹袋過濾后，沉入第二層絹袋的細(xì)泥即是澄泥。隨著時(shí)代的變遷，汾河的水流量和流速都起了很大的變化，濾出的極為細(xì)致的泥土就是制硯的原料——澄泥。澄泥硯之名也由此而來。再將濾制出的澄泥放置一年以上的時(shí)間，歷經(jīng)冬夏以去其燥性才能使用。澄泥硯“取之于水而成之于火”。這使我聯(lián)想到中國(guó)道教的煉丹術(shù)：水中取泥譬若生藥，火中成硯終似結(jié)丹。在遵循古法的同時(shí)又獨(dú)出機(jī)杼，運(yùn)用現(xiàn)代科技手段予以創(chuàng)新，在煉泥這個(gè)工序上，購(gòu)置了機(jī)械設(shè)備，以電為動(dòng)力替代了原來的手工操作；這樣做的結(jié)果是既加強(qiáng)硯的密度和硬度，又使澄泥硯在燒制時(shí)不會(huì)產(chǎn)生任何氣泡和微小的裂紋。密度是決定硯質(zhì)是否堅(jiān)實(shí)、是否發(fā)墨的主要條件；一般澄泥硯的密度在1.4－1.6左右，絳州澄泥硯運(yùn)用現(xiàn)代工藝使它的密度提高到了2.0－2.2左右，已接近了花崗石的密度。絳州澄泥硯研制所燒制的仿古石硯，不論在重量上、視覺上、手感上都與石質(zhì)無異，達(dá)到幾可亂真的程度。

　　在造型藝術(shù)上，澄泥硯也別具一格。它十分注重圖案和造型，雕刻形式多樣，色澤典雅秀麗，顯得極為古樸大方。

　　澄泥硯屬陶類，它的前身是古代的陶硯�？赡芄湃耸芮貪h間磚、瓦當(dāng)生產(chǎn)的啟示，結(jié)合陶硯再精工制作，遂步升華為澄泥硯。澄泥硯的形成約在晉唐之間而略早于端、歙。