佛教寺廟 佛教 雖然佛教在古代中國扮演了重要角色,但創(chuàng)教者卻是西元前六世紀北印度人釋迦牟尼,他后來被尊稱為佛祖(頓悟者)。佛祖透過冥想進入涅槃,并吸引一群僧眾追隨他的腳步,鼓勵信徒以他為榜樣。佛祖的教誨指出,透過冥想、美德與虔誠修為,就能達到涅槃境界。他也認為,人是投胎轉(zhuǎn)世而來,此生的幸?鞓坊虮瘋纯,都是前世修為的結(jié)果(業(yè))。佛教信仰以四圣諦(譯注:即苦、集、滅、道)為中心,也就是終生都必須受苦,而欲望與貪嗔都是痛苦的根源,涅槃境界可以終結(jié)痛苦,冥想一級正直的行為、思想與態(tài)度,則是通往涅槃的途徑。 不同于道教的是,佛祖教導(dǎo)尊重、愛與永恒救贖,且不分男女、諸神或牲畜。佛教僧侶的戒律要求不得殺生,也因此素食主義與佛教有極大的關(guān)聯(lián)。此外,佛教也鼓勵四種內(nèi)在德行,即慈悲、憐憫、喜心,以及面對邪惡時的鎮(zhèn)靜(譯:即是佛教所謂的四無量心「慈悲喜捨」)。 佛教的教派繁多,在中國則以禪宗較為普遍。事實上,「禪」這個字是從佛教梵音Dhyana音譯而來,意思是「冥想」。據(jù)傳佛教是在西元600年左右由菩提達摩傳入中國,當時佛教并未廣泛流傳,知道一個世紀以后由禪師慧能(逝于西元713年)建立了禪宗,成為佛教的一個分支。 由于佛教在中國立足比道教晚,也透過實際勘測風水的道士們廣為傳布,因此大多數(shù)佛教宗派都能尊重風水原理,許多佛教寺廟及相關(guān)建筑業(yè)遵循風水原則建造。例如,寺廟坐向通常是坐北朝南,布局上採 「多層次」空間,包括賞心悅目的庭院、山門、三川門以及幾道內(nèi)門等。有趣的是,佛教也影響了風水,最顯著的例子就是往生者的墓穴。佛教傳入中國以前,大部分的人都相信往生者會以靈魂狀態(tài)存在,并可能對生者造成傷害或帶來好運。到了明朝(西元1368-1644年),佛教的輪回信仰已開始影響墳?zāi)乖O(shè)計,除了過去單純的坐北朝南之外,墳?zāi)归_始出現(xiàn)精巧的墓室,包括五至十層不同種類的土與磚,以隔絕濕氣、盜墓者與動物,這些設(shè)計是用來保護往生者的靈魂,直到能夠投胎轉(zhuǎn)世為止。 |